فواید از سوره های قرآن الکریم

⚪خاصیت سوره های قرآنی :

🔙سوره بقره : برای رد جادو و شفاء مریض
🔙سوره واقعه: مانع فقر
🔙سوره کوثر: مانع خصومت
🔙سوره ملک: مانع عذاب قبر
🔙سوره فاتحه: مانع خشم خدا
🔙سوره محمد: برای اخلاق
⬅سوره جن : برای وسوسه
⬅سوره حجر : برای برکت مال
⬅سوره کافرون: مانع کفر وقت مرگ
⬅سوره دخان: مانع ترس روز قیامت
⬅سوره تغابن : برای ادای قرض
⬅سوره کهف : برای بیدار شدن از غفلت
⬅سوره فتح : برای گشایش کار
⬅سوره صف : برای فتح و پیروزی
⬅سوره مزمل : برای مهر و محبت
⬅سوره حج : برای کامل شدن دین
⬅سوره مریم : برای هدایت دختران
⬅سوره احزاب : برای گشایش بخت
⬅سوره یونس : برای بچه دار شدن
⬅سوره جمعه : برای پیدا شدن مال
⬅سوره یاسین: مانع تشنگی روز قیامت
⬅سوره اعلی : برای هدایت جوانان
⬅سوره حجرات : برای زیاد شدن مال
⬅سوره یوسف : برای عظمت و بزرگی
⬅سوره مومنون : برای به راه راست رفتن
⬅سوره طور : برای پایدار بودن و برگشت مال
⬅سوره انبیا : برای رها شدن از بند و گرفتاری
⬅سوره اسرا : برای شفای مریض
⬅سوره حدید : برای محکم شدن و آرامش بدن
⬅سوره مجادله : برای برای مهر و محبت و معامله
⬅سوره ن والقلم : برای آسان شدن و درس خواندن
⬅سوره نمل : برای شفا مریض و برآوردن هر حاجتی

⚪خیلی ها گرفتارند. امیدوارم هر کسی که این متن را میخواند درهای رحمت خدای مهربان به رویش باز شود و گره مشکلاتش از راه بی گمان باز شود !برای همه دعا کنیم. امیدورایم درهای بسته ی زندگی تان خیلی زود و به آسانی باز شود ان شاءالله ..

زکات طلا

#زکات_طلا

حد میزان  زکات طلا 85 گرام میباشد. یعنی اگر شما 85 گرام و یا ببشتر از 85 طلا داشته باشید باید زکات اش بپردازید.

مثلا در مورد شما که مقدار طلا به 170 گرم رسیده، زکات طلا به صورت زیر حساب میشود:
 170 × 2.5  ÷ 100 = 4.25

یعنی شما از 170 گرم باید مقدار 4.25 گرم زکات بدهید، و یا برابر با مقدار آن به واحد پول کشورتان، نقدا زکات را پرداخت کنید.

و بطور خلاصه، زکات طلا و یا نقد و غیره وقتی فرض میشود که علاوه به حد نصاب رسیدن، باید مدت زمان یکسال نیز از آن گذشته باشد، و نصاب زکات طلا 85 گرم میباشد، و نصاب نقره 595 گرم میباشد، یعنی اگر شخصی اندازه 85 گرم طلا و یا اندازه 595 گرم نقره داشته باشد و یکسال نیز از آن بگذرد باید مقدار 2.5% مقدار طلا و یا نقره ی موجود زکات پرداخت کند، و لازم نیست زکات را از خود طلا و یا نقره بدهد، بلکه قیمت طلا و نقره ی روز را با پول نقد بر آورد میکند و سپس مقدار 2.5% آنرا زکات میدهد، و زکات بر مالک طلا و یا نقره فرض است، ولی شوهر با اجازه زنش میتواند زکات آنرا نقدا پرداخت کند.

#سوال

بطور دقیق میخواهم بدانم که زکات 200 گرام طلا که در خانه همسرم دارد چند میشود، البته فعلاً قیمت یک گرام طلا اوسط در بازار 2600 افغانی میباشد.
همچنان من پول نقد مبلغ پنج لک افغانی (5 صد هزار) دارم ولی استفاده نمی کنم ایا بالای ذکات میگردد اگر بلی چند؟
مساله اخیر اینکه آیا زکات قرضه یا کفاره دارد زیرا مدت چند سال شده است که من زکات نداده ام.

#جواب
الحمدلله،

اولا باید معلوم شود که طلای شما چند عیار است؟
اگر فرض کنیم که 24 عیار است یعنی طلا کاملا خالص است در اینصورت چون از میزان 85گرم طلا بیشتر است لذا پس از گذشت یکسال بر آن زکات تعلق می گیرد و زکات آن چنین حساب می شود: 

 5گرم =(2.5%200گرم طلا)

یعنی باید دو و نیم درصد ( یا یک چهلم) از این مقدار طلا را جهت زکات کنار بگذارید و دو نیم درصد 200گرم برابر است با 5گرم طلای 24 عیار.
یعنی شما باید 5گرم طلای 24 عیار را بعنوان زکات 200گرم طلای 24 عیار به مستحقین زکات بپردازید. یعنی ما در اینجا میزان گرم طلا را بر عدد چهل تقسیم کرده ایم و این قاعده ای است برای حساب میزان طلا که کافیست مقدار طلا به گرم ( و نه مثقال) را بر عدد چهل تقسیم کرد تا درصد زکات آن بدست آید. زیرا دو نیم درصد همان یک چهلم است.

و برای پول نقد نیز به همین ترتیب باید محاسبه شود یعنی باید ببینید که آن مقدار پولی که در دست دارید برابر ارزش 85 گرم طلای 24 عیار است یاخیر؟ اگر برابر یا بیشتر بود پس بایستی زکات آنرا نیز بپردازید و زکات پول نقد نیز بمانند زکات طلا حساب می شود یعنی دو نیم درصد از کل پول در دست خود را حساب می کنید و زکات آنرا می پردازید.

اما زکاتی که تا بحال نداده اید، هر چند تاخیر در پرداخت زکات بدون عذر گناه و حرام است، ولی بهرحال آنرا باید حساب نمایید و بپردازید و کفاره ای ندارد جز اینکه زکات آن سالها را بپردازید.

20 معجزه رسول ص

ﻣﻌﺠﺰاﺕ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ص)

ﺭﺳﻮﻝ ﮔﺮاﻣﻲ ص ﺩاﺭاﻱ ﭼﻬﻞ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺧﺎﺹ ﺑﻮﺩﻩ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ اﺯ اﻧﺒﻴﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩاﺭاﻱ اﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰاﺕ ﻧﺒﻮﺩﻩ اﻧﺪ ﺑﻴﺴﺖ ﺗﺎ اﺯ اﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰاﺕ ﺩﺭ ﻧﻔﺲ و ﺫاﺕ ﻭﻱ ﺑﻮﺩﻩ اﻧﺪ و ﺑﻴﺴﺖ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺫاﺕ ﻭﻱ اﻣﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻮﻉ اﻭﻝ:

1-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭘﻴﻜﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺎﻳﻪ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻤﻲ اﻓﺘﺎﺩ.

2-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺳﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﺳﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ص اﺑﺮ ﺳﺎﻳﻪ ﻣﻲ اﻓﻜﻨﺪ و ﻫﻤﺮاﻩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ص ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.

3-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭼﺸﻢ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭا ﻣﻲ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ اﺯ ﺭﻭﺑﺮﻱ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ.

4-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻴﻨﻲ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺑﻮﻱ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺭا ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻡ اﺣﺴﺎﺱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ و ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺟﺒﺮﻳﻴﻞ ع ﻭﺣﻲ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻗﺒﻼ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ص ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ.

5:ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻟﺐ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﭼﻮﻥ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣﻲ ﺯﺩ ﻗﺮﺹ ﻣﺎﻩ و ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻧﻴﺰ ﺣﺎﻟﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ص ﺭا ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.

6:ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻧﺪاﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﻧﻮﺭ اﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ, ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺭﺽ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﺷﺒﻲ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﻮﺭ و ﺗﺒﺴﻢ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ص ﺳﻮﺯﻧﻢ ﺭا ﭘﻴﺪا ﻛﺮﺩﻡ.

7:ﻣﻌﺠﺰﻩ ﮔﻮﺵ ﻣﺒﺎﺭﻙ:اﺯ ﺩﻭﺭ ﻭﺩﺭ ﺧﻮاﺏ ﻧﻴﺰ,ﻣﻲ ﺷﻨﻴﺪ.

8:ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻝ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺧﻮاﺏ ﻧﻤﻲ ﺭﻓﺖ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ:ﺗﻨﺎﻡ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻗﻠﺒﻲ..

9-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭘﺸﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﻣﻬﺮ ﻧﺒﻮﺕ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﺣﻚ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ.

10- ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻛﺘﻒ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﻣﻬﺮ ﻧﺒﻮﺕ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﺣﻚ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ.

11-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺳﻴﻨﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺩﺭ ﺷﺐ ﺩﻋﻮﺕ ﺟﻨﻬﺎ ﺳﻴﻨﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪ و اﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﻩ ﺷﺐ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ.

12- ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﻣﺸﺘﻲ ﺧﺎﻙ ﺑﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻔﺎﺭ ﭘﺎﺷﻴﺪ و ﻫﻴﭻ ﻳﻚ اﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ص ﺭا ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ اﺯ ﺭﻭﺑﺮﻭﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺖ.

13-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭘﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺭﻭﺯﻱ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﻮﻫﻲ اﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻮﻩ ﺟﻨﺒﻴﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ص ﭘﺎﺑﺮ ﺁﻥ ﺯﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺳﺎﻛﺖ ﺑﺎﺵ ﻛﻮﻩ ﻧﺪا ﺩاﺩ اﺯ ﻫﻴﺒﺖ ﭘﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺷﻤﺎ ﺟﻨﺒﻴﺪﻡ.

14-ﻣﻌﺠﺰﻩ اﻧﮕﺸﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺑﺴﻮﻱ ﻛﻌﺒﻪ اﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ و ﻧﻮﺭﻱ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻼﻝ ﺁﻥ ﻛﻌﺒﻪ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ و ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ.

15-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭘﻮﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﻫﺮ ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﺑﺪﻭﻥ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻋﻂﺮ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻣﻲ ﮔﺸﺖ.

16-ﻣﻌﺠﺰﻩ اﺳﺘﺨﻮاﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺭﻭﺯﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺭﺽ ﻧﺎﺧﻨﻬﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭا ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻟﻮﻟﻮ ﺷﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ص ﭘﺮﺳﻴﺪ اﻳﻨﻬﺎ ﺭا اﺯ ﻛﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻱ?ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺭﺽ ﻓﺮﻣﻮﺩ:اﻳﻨﻬﺎ ﻧﺎﺧﻨﻬﺎﻱ ﺷﻤﺎﻳﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪا ص ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺯﺩ و ﻓﺮﻣﻮﺩ:اﻱ ﻛﻠﻬﺎ (ﺩﺭ و ﻟﻮﻟﻮ)..

17- ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺷﻜﻢ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺣﺪﺙ ﻭﻱ ﺭا ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺨﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ.

18-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺭﻳﺶ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺣﻀﺮﺕ اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ ﺭﺽ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:ﺗﺎﺭﻱ اﺯ ﺭﻳﺶ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ اﺯ ﺁﻥ ﺻﺪاﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ.

19-ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﻣﺒﺎﺭﻙ:اﺯ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ص ﻋﺮﺹ ﻣﻌﻂﺮ ﺗﺮاﻭﺵ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ.

20- ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ:ﺭﻭﺯﻱ ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺭﺽ ﻛﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﮔﺬﺷﺖ اﻧﺪﻛﻲ ﺑﻌﺪ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﺗﺎ ﺣﺪﻱ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﺩﻭﺭﻱ ﺭا ﻣﻲ ﺩﻳﺪ و ﺭﻭﺯﻱ ﺁﺏ ﺩﻫﻦ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺷﻮﺭ و ﺗﻠﺦ ﭼﺎﻩ اﻧﺪاﺧﺖ ﺁﺑﻬا ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺷﺪﻧﺪ.

ﺳﺮاﺳﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ص ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺧﺎﺹ ﺷﺨﺺ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ص ﺑﻮﺩ و ﻫﻴﭻ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ اﻳﻦ اﻣﺘﻴﺎﺯﻱ ﺭا ﻧﺪاﺷﺘﻪ.

اﮔﺮ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ص ﻣﺤﺒﺖ ﺩاﺭﻳﺪ اﻳﻦ ﭘﺴﺖ ﺭا ﺷﻴﺮ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﺸﺎﻥ ﺭﺣﻤﺖ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ.

به اشتراک بگذارید تا دیگران هم مستفید شوند

Money I received from shafiqullah up to 14.1.1398

I will receive other money next month en shah allah

Good saying of prophet muhammad ص

پنجاه نقل قول از رسول اکرمﷺ که اندازه هزار کتاب معلومات و حکمت میباشد لطفا یک مرتبه تا آخر بخوانید.

1 درامور دین آسان بگیرید و سختگیر نباشید مژده دهید و بیزار نکنید. (بخاری69)

2 بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران یاد بدهد (بخاری 5028)

3 نماز جماعت بر نماز که تنها خوانده شود بیست و هفت درجه برتری دارد.(بخاری 384)

4 مال خود انسان همان مال است که در راه خدا انفاق کرده است، و آنچه که باقی گذاشته است مال وارث اش بشمار می رود.(بخاری 2077)

5 هرکس آیت الکرسی را بعداز هر نماز فرض بخواند هیج چیز مانع ورود او به بهشت نمیشود فقط کافی است بمیرد تا وارد آن شود. (نسائی و ابن حبان)

6 هر پیامبر یک دعا مستجاب دارد که از آن استفاده میکند، من میخواهم دعایم را برای آخرت ذخیره کنم تا امتم را شفاعت کنم.(بخاری6304)

7 قرآن بخوانید زیرا قرآن در روز قیامت برای یاران خود شفاعت میکنم.(مسلم 804)

8 غیبت آنست که به گونه در مورد برادرت صحبت کنی که ناراحت شود، اگر آنچه میگویی در او وجود داشته باشد غیبت کرده ای، اگر در او وجود نداشته باشد تهمت زده ای. (مسلم 589)

9 تازمانیکه در انتظار نماز نشسته باشید، گویا در حال نماز هستید.(بخاری600)

10 از طرف من به مردم تبلیغ کنید اگرچه یک آیه باشد.(بخاری3462)

11 هنگامیکه صدای اذان به گوش شما رسید، کلمات اذان را با موذن تکرار نمایید.(بخاری611)

12 هرکس برای خوشنودی الله(ج) مسجدی بنا کند الله خانه مانند آن دربهشت برایش بنا خواهد کرد.(مسلم533)

13 هرکس که در خواندن قرآن مهارت دارد در روز قیامت منزلت مانند منزلت فرشتگان بزرگوار و نیکو کاران خواهد داشت و کسی با لکنت زبان و سختی آنرا تلاوت نماید دو پاداش خواهد داشت.(مسلم798)

14 هر مسلمان درخت غرس نماید یا چیزی زرع کند و انسان،پرنده یا حیوانی از آن بخورد برایش صدقه محسوب خواهدشد.(بخاری2320)

15 هنگامیکه به رخت خواب رفتی آیت الکرسی بخوان همواره در حفظ الله خواهی بود و شیطان به تو نزدیک نخواهد شد.(صحیح بخاری)

16 وقتیکه یکی از شما خمیازه کشید دستش را بر دهان خود بگزارد زیرا شیطان از آن راه داخل میشود.(مسلم6263)

17 زیاد سجده کن برای الله، چونکه تو یک سجده نمی بری برای الله مگر اینکه خدای متعال درجه به تو بخشیده و یک گناهت را پاک میکند.(مسلم488)

18 اگر آمین گفتن یکی از شما با آمین گفتن فرشتگان در آسمان همزمان شود، گناهان گذشته اش بخشیده میشود.(بخاری781)

19 دستت را محکم نگیر تا خداوند(ج) بر تو سخت نگیرد،آنچه را میدهی حساب نکن تا خداوند(ج) علیه تو حساب نکند.(بخاری1433)

20 و از دعا مظلوم حذر کن زیرا بین خدا و دعا مظلوم حجابی نیست.(متفق علیه)

21 در زمان رسول الله(ص) هیجکس از جماعت باز نمی ماند، مگر فرد منافق یا بیمار.(مسلم654) 

22 نخستین فیصله که در (روز قیامت) میان انسان ها صورت میگیرد در مورد خونها(قتل ها) است.(بخاری6533)

23 هرکس که خداوند در حق او اراده خیر نماید به وی فهم دین نصیب خواهد کرد.(بخاری71)

24 ایمان شصتی و اندی شعبه دارد و حیاء یکی از آن شعبه ها است.(بخاری9)

25 کسانی در زوز قیامت برای شفاعت من سعادت بیشتری دارند که با اخلاص و از صمیم قلب  لااله الا الله بگویند. (بخاری99)

26 خداوند متعال میفرماید هرگاه یکی از عزیزان بنده مومنم را در دنیا قبض روح نمایم و او به نیت اجر و ثواب صبر کند. نزد من پاداش جز بهشت ندارد.(بخاری6424)

27 هرمسلمانی با بیماری یا هر چیزی دیگری اذیت و آزار شود، همانگونه که برگ درختان میریزند الله متعال گناهان این مسلمان را می ریزد.(مسلم2571)

28 دعاهای شما پذیرفته میشود تا زمانیکه عجله نکنید و نگویید دعا کردم ولی پذیرفته نشد.(بخاری6340)

29 هر بنده که خداوند مسئولیت رعیتی را به او عنایت فرماید و او در نصیت و خیر خواهی آنان کوتاهی کند بوی بهشت به مشامش نخواهد رسید.(بخاری7150)

30 امت من در روز قیامت فرا خوانده میشود درحالی که اعضای وضوع آنها بر اثر وضوع می درخشد لذا هرکس خواست این نور بیشتر گردد آن را بیشتر کند.(بخاری136)

31 زناکار هنگام زنا مومن نیست، شراب خوار هنگام خوردن شراب مومن نیست، و سارق هنگام سرقت مومن نیست. (بخاری 5578)

32 بدترین اشخاص نزد خداوند شخص لجوج و ستیزه جو است.(بخاری2457)

33 بهشت و دوزخ از بند کفش هایتان بشما نزدیکتر است.(بخاری6488)

34 هرکس گمشده ای را بدون اینکه اعلان نماید نگهداری نماید خودش گمراه میباشد. (مسلم1725)

35 هرکس برای انجام معصیتی نذر کرد یا نذری کرد که عمل به آن در توانش نیست به اندازه ای کفاره سوگند، کفاره بدهد.(مسلم1645)

36 هیج نمازی برمنافقان سخت تر از نماز صبح و عشا نیست،اگر میدانستید چی ثواب درین دو نماز نهفته است بسوی آن میرفتید اگر چه بر چهار دست و پا میبود.(متفق علیه)

37 خودرا از آتش دوزخ نجات دهید اگر چه با دادن صدقه نیم دانه از خرماهم باشد.(متفق علیه)

38 هرکس فرد دیگری را متهم به فسق و کفر کند و او اینگونه نباشد، فسق و کفر به خودش برمیگردد.(بخاری6045)

39 هر مست کننده ای شراب بشمار می رود و هر شرابی حرام است. (مسلم2003)

40 الله(ج) شمارا از سوگند خوردن بنام پدرانتان منع می فرماید. (بخاری1646)

41 سخن چین وارد بهشت نمیشود(بخاری6056)

42 سوگند دروغ باعث( گرمی بازار) و فروش کالا می شود ولی خیر و برکت آن را از بین می برد.(بخاری2087)

43 آتش دوزخ شصت و نو مرتبه گرمتر از آتش دنیا است و هر مرتبه آن به اندازه آتش دنیا حرارت دارد.(مسلم2843)

44 اگر مردم از پاداش اذان و صف اول نماز آگاه میبودند برای دستیابی به آن چاره ای جز قرعه کشی نداشتند حتما قرعه کشی میکردند.(مسلم437)

45 محبوبترین عمل نزد خداوند عملی است که دوام بیشتر داشته باشد اگر چه اندک باشد.(بخاری6465)

46 هرکس در طلب علم راهی را طی کند، خداوند در عوض برایس راهی بسوی بهشت هموار میسازد.(صحیح مسلم)

47 خداوند برای فردی که اجلش را به اندازه به تاخیر بیندازد که به شصت سالگی برسد هیج عذر باقی نگذاشته است.(بخاری6419)

48 هنگامیکه برای نماز اقامه گفته شد هیج نماز بجز نماز فرض درست نیست.(مسلم710)

49 فحش و ناسزا گفتن به مسلمان فسق است و جنگیدن با او کفر است. (بخاری48)

50 کسیکه دیگران به انجام عمل خیر راهنمایی کند به او نیز پاداش برابر پاداش انجام دهنده تعلق خواهد گرفت. (مسلم)

لطفا به اشتراک بگزارید صدقه جاریه است
برای بدست آوردن نرم افزار حدیث(بخاری و مسلم) وارد این کال تلگرام شوید.👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/islamicsoftware/20

د تهجد مونح

د تهجد لمونځ طریقه او فضیلت!

د تهجد معنا (خوب ماتول او پاڅېدل).
د فرضي لمانځه وروسته تر ټولو غوره لمونځ، د شپې د [#تهجد] لمونځ دی.
په حديث شريف کې راغلي دي:
رسول اللهﷺ فرمایلي:
د شپې په ورستۍ برخه کې اللهﷻ د ځمکې آسمان ته راځي او وايي:
-شته څوک ما ته فرياد او آواز کونکی چې، ما ته آواز وکړي او زه يې فرياد واورم، له ما څخه څه وغواړي چې، زه يې ورکړم، له ما څخه د خپلو ګناهونو بخښنه وغواړي چې، زه ورته بخښنه وکړم.
(رواه بخاری)
حضرت ابو امامه"رض" روايت كوي چې، رسول اللهﷺ وفرمايل:
-تاسې ته ښايې چې په شپه كې خپل رب ته ودريږئ؛ ځكه چې ستاسو نه د وړاندې تيرو شويو نيكو وګړو هم عادت همدا وو، دا ستاسو رب ته تاسو نيږدې كوي، ګناهونه مو له منځه وړي او ترې مو ساتي.
(رواه ترمذى)
د تهجد د لمانځه وخت د ماسختن له لمانځه څخه وروسته تر ریښتيني سبا پورې کيږي؛ خو غوره وخت يې د شپې آخره برخه ده.
د تهجد د لمونځ تر ټولو كم مقدار دوه۲ متوسط يې څلور۴ او زيات يې اته۸ يا دولس۱۲ ركعتونه دي.

یا اللهﷻ!
هر هغه څوک چې مونږ سره ددې معلوماتو په شریکولو کې مرسته کوي، ته یې د دوزخ له سختو عذابونو څخه وساتې!
ا
شیر کول صدقه جاریه ده

د پیغمبر ص 100 خویونه

زموږ د خوږ پیغمبر حضرت محمد (ص) (۱۰۰) خویونه!

۱ - پر لار باندي يې په ارامي او عزت تګ کاوه.
۲ - د تګ په وخت کي يې قدمونه پر مځکه نه کشول.
۳ -نظر يې کښته اچاوه او مځکي ته يې کتل .
۴ - ﻫﺮ څوک چه به يې ليده سلام به يې وراچاوه او چا دده تر مخه سلام ندى وراچولى.
۵ -کله چه به يې چاته لاس په لاس کي ورکړى ژر به يې د هغه لاس نه خوشي کاوه.
۶ -د خلګو سره يې داسي ژوند کاوه چه هرچا به فکر کاوه چه د هغه حضرت هغه نژدي کس دى .
۷ - ﻫيچاته به يې د سترګو تر بيخو نه کتل او مخامخ به يې ورته کتل.
۸ - هيچاته به يې برګ برګ نه کتل .
۹ -چه کله به يې اشاره کوله په لاس به يې اشاره کوله نه په وريځو او سترګو .
۱۰- اوږده مهال يې پټه خوله (ﺳﮑﻮت) درلود د اړتيا پرته يې خبره نه کوله.
۱۱- ﻫﺮکله چه به يې د چا سره خبري کولي د هغه خبرو ته يې ډير غوږ نيوى
۱۲- د هر چا سره چه به يې خبري کولي په بشپړ ډول به يې سينه ورګرځوله او مخامخ به ورته کښينستى.
۱۳-د هر چا سره چه به کښينستى تر څو چه هغه به د ولاړيدو اراده نه وه کړي هغه ﺣﻀﺮﺕ نه ولاړيدى.
۱۴- د خداى ج د يادولو پرته نه په مجلس کي کښينستلى او نه ځيني ولاړ سوى دى .
۱۵- مجلس ته د داخليدو په وخت کي د مجلس په ﺁﺧﺮ او دروازى ته نژدي کښينستى نه د مجلس په منځ کي .
۱۶- په ﻣﺠﻠﺲ کي به يې ځانته ځاى نه ځانګړى کاوه او منعه يې ځينى کوله .
۱۷- هيڅکله يې د خلګو په حضور کي ﺗﮑﻴﻪ نه کوله.
۱۸- ﺍﮐﺜﺮه ناستي يي مخ پر قبله وي.
۱۹- که به دده په مخکي دده ناخوښه کار پيښ سو ده به ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ نيوى .
۲۰- که به د چا څخه ﺧﻄﺎ ﺻﺎﺩﺭه سوه هغه يې نه نقلوله .
۲۱- د چا څخه يې په خبرو کي غچ نه اخيستى .
۲۲- هيڅکله يې د چا سره جنګ او جګړي نه کولي .
۲۳- هيڅکله ېي د چا خبري نه پريکولي ﻣﮕﺮ که يې ﻟﻐﻮ اﻭ ﺑﺎﻃﻞ حرف نه واى ويلي.
۲۴- د سوال ځواب يې څو ځله تکرار کوى ترڅو په جواب کي يې اوريدونکى شکمن نسي.
۲۵- کله چه به يې د چا څخه ﻧﺎﺻﻮﺍبي خبري اوريدي نه يې ورته ويل چه « ولي پلاني داسي ويل » ﺑﻠﮑﻪ فرمايل يي چه « په ﺑﻌﻀﻲ خلګو څه کيږي چه داسي وايي؟ »
۲۶- د غريبانو سره يې زياته ناسته او ولاړه درلوده او ډوډۍ بٙه يې هم ورسره خوړله.
۲۷- د ﺑﻨﺪﮔﺎنو اﻭ ﻏﻼﻣﺎنو بلنه يې هم منله.
۲۸- ﻫﺪﻳﻪ يې ﻗﺒﻮلوله که څه هم به د شيدو يو جام وو.
۲۹- تر هر څه زياته يې وصيله رحمي پر ځاى کوله .
۳۰-د خپلوانو سره يې نيکي کوله بيله دي چه پر نورو بهتري ورکړي .
۳۱- ښه کار ته يې ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻭ ﺗﺸﻮﻳﻖ فرمايل او بد کار به يي غندى او نهي کاوه به يي.
۳۲- هغه څه چه د خلګو د ﺩﻳﻦ اﻭ ﺩﻧﻴﺎ د اصلاح موجب کيدل دوى ته به يې وفرمايل : کوم څه چه حاضران يې له ما اوري غايبانو ته يې هم وروسوئ.
۳۳- ﻫﺮچا چه به ﻋﺬﺭ راوړى دهغه عذر يې قبولاوه .
۳۴- هيڅوک يي سپک نه ګاڼه .
۳۵- هيڅکله يې چاته ښکنځل ندي کړي او چاته يې په بدو نومونو نه ويل .
۳۶- هيڅوک يې د خپلو ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎنو اﻭپه ده پورې د تړلي کسان يې نفرتي نه کړل.
۳۷- هيڅکله يې د چا عيبونه نه پلټل .
۳۸- دخلګو د شر څخه يي پرهيز کاوه د دوى څخه نه ګوښه کيدى او د ټولو سره ﺧﻮﺷﺨﻮى وو .
۳۹- هيڅکله يې د خلګو بد نه ويل او د هغوى زيات صفت يې هم نه کاوه .
۴۰- د نورو پر ګستاخي يې ﺻﺒﺮ کاوه او د ﺑﺪۍ جزا يې په ﻧﻴﮑﻲ سره ورکوله .
۴۱- د ناروغانو ﻋﻴﺎﺩﺕ يې کاوه که څه هم به د مديني شريفي په ليري نقطه کي وو.
۴۲- د خپلو ﺍﺻﺤﺎبانو خبر يې اخيستى او ددوى د حالاتو پوښتنه يې کوله.
۴۳- ﺍﺻﺤﺎبانو ته به يي په ښو نومونو ور ږغ کاوه.
۴۴-د ﺍﺻﺤﺎبانو سره به يې په ﮐﺎرونو کي ډيري مشوري کولي او پر هغه به يې ټينګار کاوه.
۴۵- ﺩ يارانو په منځ کي به کښينستى که به کومه ستونځه راتله چا نسواى کولاى چه ددوى په منځ کي پيغمبر وپيژني .
۴۶- د خپلو ﻳﺎﺭﺍنو په منځ کي به يي ﺍﻧﺲ اﻭ ﺍﻟﻔﺖ راوستى.
۴۷- وعدي او تړون ته ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺗﺮﻳﻦ انسان وو.
۴۸- کله چه به يې ﻓﻘﻴﺮ ته کوم شي بخښي پخپل لاس يې ورکاوه او چاته يې نه حواله کاوه .
۴۹- که به پر لمانځه وو او دده مخي ته څوک راغلى واى لمونځ يې لنډ وايه
۵۰- که به پر لمانځه وو او ماشوم به ژړل لمونځ يي لنډ وايه .
۵۱- پر د هغه کسان زيات ګران وو چه خير يې نورو ته زيات رسيدى
۵۲- هيڅوک دده د ﻣﺤﻀﺮ څخه ﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪ نه وو او فرمايل به يي « د هغو کسانو حاجتونه راوروسئ څوک چه يي تر ما نسي رارسولاى . »
۵۳- ﻫﺮکله چه به چا دده څخه د حاجت خواست کاوه که سم وو روا يې باله او که نه وو په ښو خبرو يې راضي کاوه.
۵۴- د هيچا درخواست يې نه رداوه ﻣﮕﺮ که به په ﻣﻌﺼﻴﺖ کښي وو .
۵۵- دسپين ږيرو يي زيات عزت کاوه او پر کشرانو ډير ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وو .
۵۶- د ﻏﺮﻳﺒﺎنو يي زيات ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ کاوه .
۵۷-د شرخوښو زړونه يې په ﻧﻴﮑﻲ باندي ترلاسه کول او ﻣﺠﺬﻭبول يي.
۵۸- په ښکاره به ﻣﺘﺒﺴﻢ (پر شونډو خندان) وو او په ﻋﻴﻦﺣﺎﻝ کي يې په زړه کي د الله ج څخه بيره ﺯﻳﺎته وه .
۵۹- کله چه به خوشحال وو سترګي يې يوه پر بله ايښودي او د خوشحالۍ ﺍﻇﻬﺎﺭ يي کاوه
۶۰- دده ﺍﮐﺜﺮه ﺧﻨﺪا د ﺗﺒﺴﻢ ﻭه خندا يې ږغ نه درلودي.
۶۱- کله کله به يې ﻣﺰﺍﺡ کوله اما د مزاح او خندا په ﺑﻬﺎﻧﻪ يي نامناسب اﻭ ﺑﺎﻃﻞ حروف نه ويل.
۶۲-ﺑﺪ نوم ته يي ﺗﻐﻴﻴﺮ ورکاوه او د هغه پر ځاى يي ښه نوم کاراوه .
۶۳-ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻱ او سړه سينه يي هم مهاله پر خښم وړانديوالى کاوه .
۶۴- د شتمنۍ د هلاکت پر وخت خښم نه ورتلى او نه هم ناارامه کيدى .
۶۵- د خداى ج لپاره دومره په قهر کيدى چه بل چا به نه پيژندى.
۶۶- هيڅکله يې د ځان غچ نه اخيستى ﻣﮕﺮ بغير له هغو چه د ﺣﻖ حريم يې ماتوى.
۶۷- د محمد ص په وړاندي تر ټولو ﻣﻨﻔﻮﺭﺗﺮين خوى درواغ ويل وو.
۶۸- د خوشحالۍ او خفګان پر مهال يې د حق د يادولو پرته بل څه پر ژبه جاري نه وو .
۶۹- هيڅکله يې پيسي نه ذخيره کولي .
۷۰- په ﺧﻮﺭﺍﮎ اﻭ ﭘﻮښاﮎ کي تر خپلو خدمت ګارانو زيات شى نه درلودي .
۷۱-پر خاورو کښينستي او ډوډۍ يې هم ورباندي خوړله مګر پاکي يې تر هر څه خوښيده.
۷۲- پر مځکه بيديدى .
۷۳- بوټونه او کالي يې خپله اغوستل .
۷۴- پخپلو لاسونو يي شيدي څښلى او د اوښ پښي يې پخپله تړلي.
۷۵- ﻫﺮ ﻣﺮکب چه به ورته ﻣﻬﻴﺎ وو ورباندي سپريدى او فرق نه ورکاوه.
۷۶-ﻫﺮځاى ته چه به تلى هغه خپله عبا (چپني ته ورته جامه ده ) يي همواروله او ګټه يې ځيني اخستله .
۷۷- دده ﺣﻀﺮﺕ اکثره جامي سپيني وي.
۷۸- چه نوى جامه به جوړه کړه مخکنۍ يې ﻓﻘﻴﺮ ته بخښله.
۷۹- ﻓﺎﺧﺮﻱ ډوله جامه يي د جمعي د ورځي وه.
۸۰- د بوټونو او کاليو د داغوستلو پر مهال يې له ښي خوا پيل کاوه.
۸۱- ببر او خيرن ويښتان يې ﮐﺮﺍﻫﺖ ګڼل.
۸۲-ﻫﻤﻴﺸﻪ به ﺧﻮﺷﺒﻮ وو او زيات ﻣﺨﺎﺭﺝ يې د عطرونو پر رانيولو وو .
۸۳-ﻫﻤﻴﺸﻪ به يې اودس درلودى او د اوداسه پر مهال يي مسواک واهه .
۸۴- لمونځ لکه دده د سترګو نور وو ارامي او استراحت يې په لمانځه کي موندل .
۸۵- د هري مياشتي پر ديارلسم ، څوارلسم او پنځلسمه ورځ يې روژه نيوله .
۸۶- هيڅکله يې کوم نعمت پوري نه خندل .
۸۷- د الله تعالى لږ ﻧﻌﻤﺖ يې ډير باله .
۸۸- هيڅکله يې غذا نه ﺗﻌﺮيفوله او نه يې بد پسي ويل .
۸۹-د ﻏﺬﺍ پر موقع چه به هر څه ﺣﺎﺿﺮ وو ﻣﻴﻞ يي ورته ښکاره کاوه .
۹۰- ﺩ سترخان پر سر يې له خپلي خوا غذا نورو ته وراړوله .
۹۱-د ﻏﺬﺍ پر مهال تر ټولو ژر ﺣﺎﺿﺮيدى او تر ټولو وروسته ځيني ولاړيدى.
۹۲- چه وږى به نه وو د ډوډۍ ميل يې نه کاوه او تر مړيدو وړاندي يې د ډوډۍ څخه انصراف کاوه يعنى پر ماړه نس يې ډوډۍ نه خوړله .
۹۳- ﻣﻌﺪي يې هيڅکله دوي غذاوي هم مهاله جمع نکړي .
۹۴- په ﻏﺬﺍ کي يې هيڅکله ټيغ (آروغ) ندى ايستلى .
۹۵-تر خپله وسه يې يواځي ډوډۍ نه خوړله .
۹۶-تر ډوډۍ خوړولو وروسته يې لاسونه پريمينځل او پر خپل مخ يې کشول .
۹۷- د اوبو څښلو پر مهال يې دري ساه وي (اېندي) نيولي په اول کي يې ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ اﻭ په ﺁﺧﺮ کي يې ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ويله .
۹۸- تر هر ډول مستورو او حياداره پيغلو ﺣﻴﺎناک وو.
۹۹- کله چه به کورته داخيلدى دري واره يې اجازه غوښته .
۱۰۰- د کور داخل وختونه يي پر دري برخو ويشلي وو : يوه برخه د الله ج دپاره ، بله برخه د کورنۍ او دريمه برخه يې د ځان او خلګو دپاره وه.